Alain De Botton

LA FATIGA DEL AMOR

Nº 9788426404244

Precio:
$U 590
Imp. Inc.


Descripción

En este libro, Alain de Botton trata sobre cómo debemos aprender a amar después de enamorarnos.


«El amor necesita mucha habilidad, además de entusiasmo
Alain de Botton

La historia de Rabih y Kristen se parece a la de muchos: una mujer y un hombre se encuentran, se enamoran y al cabo de poco tiempo se casan. Aquí podría acabar la novela con un «...y vivieron felices comiendo perdices», pero en realidad este es el momento en que empieza el verdadero viaje, la fatiga del amor.

Entendámonos: cuando Alain de Botton habla de fatiga, no piensa en el hastío y el cansancio que siguen al momento mágico del enamoramiento. Al contrario, nos invita a considerar la vida de pareja como un trabajo que exige voluntad, constancia y mucho sentido del humor, porque a menudo una mujer y un hombre están de acuerdo sobre lo que más importa, pero en los pasillos de IKEA pueden desencadenarse auténticas tormentas.

Siguiendo las andanzas de Rabih y Kristen vamos a disfrutar de un sabroso tratado sobre las relaciones conyugales, una novela insólita donde Freud y Montaigne a veces también piden la palabra. Aquí quizá no haya tanto lugar para la pasión romántica, pero en ese transcurso de los días cabe que encontremos ocasiones, momentos espléndidos que nos compensen de tanta fatiga.


Alain de Botton

¿Hay algo nuevo que pueda decirse sobre César Vallejo? Vallejo es quizás una de las figuras literarias peruanas sobre las que más se ha escrito. Su vida y su obra han sido motivo de testimonios y de exégesis en artículos y libros que empezaron a publicarse poc o después de su muerte, y que conforman ya un aparato crítico cuantioso, al que ahora se suma este trabajo de Julio Ortega, uno de los mayores especialistas en el autor. Pero, ciertamente, la propuesta de Ortega nos exige cambiar la pregunta, darle una vuelta: ¿puede César Vallejo decirnos algo nuevo hoy? Si su poética se inicia poniendo en cuestión la capacidad del lenguaje vigente para referir el mundo, trastroca luego las bases mismas del lenguaje y nos propone finalmente la construcción de un mundo distinto en el propio lenguaje, que sería ahora también inédito, entonces la respuesta solo puede ser que sí, que sus textos se renuevan perma nentemente y que su sentido se recrea una y otra vez. A partir de los modelos de análisis deconstructivo y trasatlántico, fundado por él mismo, Ortega ha conseguido proponer una lectura integradora de la poesía vallejiana, una que, fundamentalmente, explica la s razones y los fines de los recursos de una poesía que sigue siendo sorprendente.


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